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2017-04-05 15:38

游莫高窟

孩提时在课本上读过敦煌《莫高窟》，却没有见过敦煌，但时常心里念念不忘那神奇的反弹琵琶的飞天形象

。4月下旬的一天，我如愿以偿，终于走进莫高窟。

　　大漠长天，孤泉冷月，黄沙絮絮千年，今夜清风，骤然，梦醒，谁的美笛声中？在甘肃省敦煌市鸣沙山东

麓的崖壁上，长长的栈道将大大小小的石窟曲折相连，洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑，肃穆端庄的

佛影，飘舞灵动的飞天……庄严神秘，令人屏声敛息。

　　莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层, 南北长约1600米。始凿于366年,后经

十六国至元十几个朝代的开凿, 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。现存洞窟492个,壁画45000平方米,

彩塑2400余身, 飞天4000余身, 是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存

规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉为“东方艺术明珠”。

　　敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，最广泛的题材是尊像画，即人们供奉的各种佛、菩

萨、天王及其说法相等；佛经故事画，是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画，是隋唐时期兴起的大型经

变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛教在印度、中亚、中国的传说

故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖像，这是一部肖像史。在莫高窟各个时代

的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、

杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。

敦煌壁画是“墙壁上的图书馆”。

　　莫高窟的彩塑多属佛教人物及其修行涅盘事迹的造像。另外还有民族传统神话题材及各种各样的装饰图

案。从壁画中，可以看到各民族各阶层的各种社会活动，如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅

往来、使者交会、弹琴奏乐、歌舞百戏……世间万象，林林总总。莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术

风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代，外来的艺术与中国的民族艺术

水乳交融，敦煌唐代艺术空前丰富多彩。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像；灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨

；场面宏大、人物繁密的巨幅经变；形象生动、性格鲜明的单幅人物画无都使人印象深刻。

　飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵

生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷

的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。莫高窟的壁画

上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象，用那特有的蜿蜒曲

折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。炽热的色彩，飞动的线条，在这些西

北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正

是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

　　大漠飞天中被美誉为“丝路明珠”的敦煌。狂风几万里，黄沙任飞扬。在那天垠的沙漠边缘，没有生命的

世界里，没有生机，没有飞鸟，没有花香，没有人海茫茫，人世间一切值得可以称得上赞美或是谈论的万物，

这里都没有，但就在这茫茫大漠里，粒粒风沙下，埋藏着珍宝，价值连城。

多少人梦游敦煌，多少人沉醉于敦煌；多少人把青春，把一生都献给了敦煌；多少去了；多少不久

接着来了。敦煌，是一门古远而年轻的学问，方兴未艾，任重而道远。